11. Céline et la tradition : les difficultés du rapport à l’autre

Pour ce dernier épisode du colloque, Ambroise Bernier ramène le parcours de l'altérité littéraire vers l'altérité textuelle. Dans le Voyage au bout de la nuit (1932), Louis-Ferdinand Céline convoque Plutarque et Montaigne, qui traitent, chacun dans une lettre, de la mort d’un enfant : le Voyage se positionne ainsi par rapport à d’autres textes littéraires et, grâce à l’intertextualité, met en place une relation, un rapport d’altérité entre différentes pensées, différentes œuvres.