Balados Vivre ensemble https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles fr-CA Mouloud Idir et Élodie Ekobena Le Secteur Vivre ensemble du Centre justice et foi vous propose une série de podcasts en vue de prolonger la réflexion sur de nombreux enjeux abordés dans son webzine, ses activités publiques et dans ses recueils thématiques.Pour continuer la réflexion, procurez-vous les recueils thématiques liés à nos balados : Racisme, exclusion et pluralisme, Migrations et droits : un défi démocratique, Gestion du travail migrant en régime néolibéral. Le Secteur Vivre ensemble du Centre justice et foi vous propose une série de podcasts en vue de prolonger la réflexion sur de nombreux enjeux abordés dans son webzine, ses activités publiques et dans ses recueils thématiques.Pour continuer la réflexion, procurez-vous les recueils thématiques liés à nos balados : Racisme, exclusion et pluralisme, Migrations et droits : un défi démocratique, Gestion du travail migrant en régime néolibéral. Mouloud Idir et Élodie Ekobena midir@cjf.qc.ca No serial Balados Vivre ensemble https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles Défaire le colonialisme de peuplement : regards comparés baladove18369713 full 12 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/defaire-le-colonialisme-de-peuplement-regards-compares Mouloud Idir et Élodie Ekobena Au Québec, le sens du mot « décolonisation » est teinté par les luttes pour l’indépendance des années 1960-1970, qui puisaient leur inspiration dans celles du tiers-monde – notamment l’Algérie. Mais que nous révèle l’analyse comparée des effets du colonialisme de peuplement en Amérique et du Nord et en Afrique du Nord ? Permet-elle de mieux comprendre les usages et mésusages de la notion de colonialisme qui prévaut ici et de dépasser ses usages métaphoriques? Les concepts d’impérialité et de sécularisme nous aident-ils à y voir plus clair et à envisager un projet politique plus en phase avec la pluralité des formes de vie ? Dans cet échange, le philosophe Mohamed Amer Meziane et la politologue Dalie Giroux nous invitent à un salutaire travail pour repenser nos conceptions de justice et de dignité afin d’affronter, dans une perspective éco-métaphysique, les défis de l’heure notamment en matière écologique et de justice raciale.

 

Cet épisode de balado est en lien avec notre 1er recueil de textes : Racisme, exclusion et pluralisme : Exclure l’exclusion et redynamiser la citoyenneté


 

]]> Au Québec, le sens du mot « décolonisation » est teinté par les luttes pour l’indépendance des années 1960-1970, qui puisaient leur inspiration dans celles du tiers-monde – notamment l’Algérie. Mais que nous révèle l’analyse comparée des effets du colonialisme de peuplement en Amérique et du Nord et en Afrique du Nord ? Permet-elle de mieux comprendre les usages et mésusages de la notion de colonialisme qui prévaut ici et de dépasser ses usages métaphoriques? Les concepts d’impérialité et de sécularisme nous aident-ils à y voir plus clair et à envisager un projet politique plus en phase avec la pluralité des formes de vie ? Dans cet échange, le philosophe Mohamed Amer Meziane et la politologue Dalie Giroux nous invitent à un salutaire travail pour repenser nos conceptions de justice et de dignité afin d’affronter, dans une perspective éco-métaphysique, les défis de l’heure notamment en matière écologique et de justice raciale.

 

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]]> 5725 Wed, 15 Feb 2023 15:13:00 EST Le désir d’ordre: des violences raciales aux « vies tuables » baladove18267038 full 9 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/le-desir-dordre-des-violences-raciales-aux-vies-tuables Mouloud Idir et Élodie Ekobena Qui pâtit le plus de la police? Quelles catégories de la population sont les plus ciblées par la violence de ce qu’on appelle euphémiquement le « maintien de l’ordre »? Comment se protéger de la police? Dans cet échange, la philosophe française Elsa Dorlin et le politologue Francis Dupuis-Déri prolongent la réflexion sur ces enjeux soulevés par les mouvements antiracistes et contre les violences policières. Leurs réflexions soulèvent aussi une question cruciale : quelles alliances tisser pour éviter que la responsabilité des luttes contre la violence policière incombe d’abord aux personnes qui en sont les principales victimes ?

Cet épisode de balado est en lien avec notre 2e recueil de textes : Migrations et droits : un défi démocratique

]]> Qui pâtit le plus de la police? Quelles catégories de la population sont les plus ciblées par la violence de ce qu’on appelle euphémiquement le « maintien de l’ordre »? Comment se protéger de la police? Dans cet échange, la philosophe française Elsa Dorlin et le politologue Francis Dupuis-Déri prolongent la réflexion sur ces enjeux soulevés par les mouvements antiracistes et contre les violences policières. Leurs réflexions soulèvent aussi une question cruciale : quelles alliances tisser pour éviter que la responsabilité des luttes contre la violence policière incombe d’abord aux personnes qui en sont les principales victimes ?

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]]> 3120 Sun, 25 Sep 2022 15:15:00 EST Racisme et portée politique des droits baladove14874050 full 8 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/racisme-et-portee-politique-des-droits Mouloud Idir et Élodie Ekobena La présidente de la Ligue des droits et libertés et militante féministe Alexandra Pierre nous partage sa réflexion sur la portée politique des droits et leur transindividualité. Son analyse du racisme et des phénomènes d’exclusion qui l’accompagnent permet de comprendre l’importance des reculs récents en matière de droits et d’égalité citoyenne. La parole qu’elle porte fait écho à celles d’importantes catégories de femmes invisibilisées dans les débats publics tout en livrant une analyse ancrée et fine sur le milieu communautaire. Ce qui permet de comprendre que le développement du racisme est inversement proportionnel à la vitalité de la citoyenneté commune, laquelle n’est pas automatiquement démocratique et égalitaire.

Cet épisode de balado est en lien avec notre 1er recueil de textes : Racisme, exclusion et pluralisme. Exclure l’exclusion et redynamiser la citoyenneté

]]> La présidente de la Ligue des droits et libertés et militante féministe Alexandra Pierre nous partage sa réflexion sur la portée politique des droits et leur transindividualité. Son analyse du racisme et des phénomènes d’exclusion qui l’accompagnent permet de comprendre l’importance des reculs récents en matière de droits et d’égalité citoyenne. La parole qu’elle porte fait écho à celles d’importantes catégories de femmes invisibilisées dans les débats publics tout en livrant une analyse ancrée et fine sur le milieu communautaire. Ce qui permet de comprendre que le développement du racisme est inversement proportionnel à la vitalité de la citoyenneté commune, laquelle n’est pas automatiquement démocratique et égalitaire.

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]]> 3094 Thu, 16 Jun 2022 15:13:00 EST La laïcité comme agrégateur de connivences baladove17999836 full 7 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/la-laicite-comme-agregateur-de-connivences Mouloud Idir et Élodie Ekobena La sociologue Valérie Amiraux décortique dans ce nouvel épisode les discours publics sur ce qu’elle appelle, à la suite de Jean Baubérot, la « nouvelle laïcité ». Elle montre en quoi cette dernière constitue un dévoiement des principes historiques de la laïcité donnant lieu à des formes de « discrimination par capillarité ». La nécessité de garantir la neutralité religieuse, pilier de la laïcité, se trouve désormais déplacée des institutions publiques de l’État vers les individus et leurs façons de se comporter. Les personnes sont en quelque sorte sommées de performer la neutralité et d’incarner celle-ci, nous explique Valérie Amiraux. Un tel discours sur la laïcité exclut d’emblée certaines catégories de personnes, surtout musulmanes, reléguées aux marges d’un projet national et citoyen qui se construit désormais contre elles.

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]]> La sociologue Valérie Amiraux décortique dans ce nouvel épisode les discours publics sur ce qu’elle appelle, à la suite de Jean Baubérot, la « nouvelle laïcité ». Elle montre en quoi cette dernière constitue un dévoiement des principes historiques de la laïcité donnant lieu à des formes de « discrimination par capillarité ». La nécessité de garantir la neutralité religieuse, pilier de la laïcité, se trouve désormais déplacée des institutions publiques de l’État vers les individus et leurs façons de se comporter. Les personnes sont en quelque sorte sommées de performer la neutralité et d’incarner celle-ci, nous explique Valérie Amiraux. Un tel discours sur la laïcité exclut d’emblée certaines catégories de personnes, surtout musulmanes, reléguées aux marges d’un projet national et citoyen qui se construit désormais contre elles.

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]]> 3468 Tue, 24 May 2022 15:10:00 EST Les femmes im-migrantes dans le travail domestique d’intégration : éléments baladove15995611 full 4 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/les-femmes-im-migrantes-dans-le-travail-domestique-dintegration-elements Mouloud Idir et Élodie Ekobena Susana Ponte Rivera nous permet de mieux comprendre la question méconnue du travail domestique d’intégration réalisée par les femmes im-migrantes. Elle montre, à partir d’une analyse attentive aux enjeux du féminisme, du racisme et de la classe sociale, comment les politiques migratoires institutionnalisent et reproduisent, via notamment les agences de placement, des formes d’assignation cantonnant ces femmes dans des emplois caractérisés par différentes formes d’injustices et d’exclusions. Le témoignage qu’elle nous livre montre que les femmes im-migrantes sont capables, en dépit d’une importante charge mentale pesant sur elles, de se constituer en sujets politiques et de devenir des actrices incontournables de luttes importantes pour le progrès social.

Cet épisode de balado est en lien avec notre 3e recueil de textes : Gestion du travail migrant en régime néolibéral.

]]> Susana Ponte Rivera nous permet de mieux comprendre la question méconnue du travail domestique d’intégration réalisée par les femmes im-migrantes. Elle montre, à partir d’une analyse attentive aux enjeux du féminisme, du racisme et de la classe sociale, comment les politiques migratoires institutionnalisent et reproduisent, via notamment les agences de placement, des formes d’assignation cantonnant ces femmes dans des emplois caractérisés par différentes formes d’injustices et d’exclusions. Le témoignage qu’elle nous livre montre que les femmes im-migrantes sont capables, en dépit d’une importante charge mentale pesant sur elles, de se constituer en sujets politiques et de devenir des actrices incontournables de luttes importantes pour le progrès social.

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]]> 2325 Mon, 04 Apr 2022 14:59:00 EST Le travail migrant précaire : entre injustices et luttes pour la dignité baladove18089172 full 3 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/le-travail-migrant-precaire-entre-injustices-et-luttes-pour-la-dignite Mouloud Idir et Élodie Ekobena Porte-parole de l’Association des travailleurs et travailleuses temporaires d’agences de placement, Bénédicte Carole Ze nous partage sa trajectoire migrante caractérisée par des conditions d’exploitation et de nombreuses désillusions. Son propos restitue une forte part d’abnégation et sa quête pour recouvrer sa pleine dignité maintes fois bafouée. Sa parole lève le voile sur la part d’indifférence collective et sur nombre d’injustices prévalant dans le secteur hospitalier et dans le travail du care : trop de femmes migrantes à statut précaire y sont envoyées au front comme « anges gardiens ». À cet égard, madame Ze Benedicte nous partage une parole forte et sans complaisance : « C’est quand nous mourrons au front que nous sommes appelés des anges gardiens. Mais quand nous avons besoin d’être traitées comme des êtres humains à part entière, on n’est plus des anges gardiens. On n’est plus personne. On devient invisible »

Cet épisode de balado est en lien avec notre 3e recueil de textes : Gestion du travail migrant en régime néolibéral.

]]> Porte-parole de l’Association des travailleurs et travailleuses temporaires d’agences de placement, Bénédicte Carole Ze nous partage sa trajectoire migrante caractérisée par des conditions d’exploitation et de nombreuses désillusions. Son propos restitue une forte part d’abnégation et sa quête pour recouvrer sa pleine dignité maintes fois bafouée. Sa parole lève le voile sur la part d’indifférence collective et sur nombre d’injustices prévalant dans le secteur hospitalier et dans le travail du care : trop de femmes migrantes à statut précaire y sont envoyées au front comme « anges gardiens ». À cet égard, madame Ze Benedicte nous partage une parole forte et sans complaisance : « C’est quand nous mourrons au front que nous sommes appelés des anges gardiens. Mais quand nous avons besoin d’être traitées comme des êtres humains à part entière, on n’est plus des anges gardiens. On n’est plus personne. On devient invisible »

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]]> 2607 Mon, 04 Apr 2022 14:56:00 EST Les mirages de l’« arrimage » économique baladove16069458 full 2 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/les-mirages-de-l-arrimage-economique Mouloud Idir et Élodie Ekobena Le politiste Jean-Charles St-Louis analyse l’idéologie de l’« arrimage » au cœur des orientations migratoires québécoises récentes, lesquelles ne divergent pas sur le fond avec celles du fédéral. Cela donne lieu à une vision réductrice et conditionnelle de la citoyenneté, laquelle ne permet pas de saisir la réalité des inégalités et des exclusions vécues par les personnes migrantes et racisées.

Cet épisode de balado est en lien avec notre 3e recueil de textes : Gestion du travail migrant en régime néolibéral.


 

]]> Le politiste Jean-Charles St-Louis analyse l’idéologie de l’« arrimage » au cœur des orientations migratoires québécoises récentes, lesquelles ne divergent pas sur le fond avec celles du fédéral. Cela donne lieu à une vision réductrice et conditionnelle de la citoyenneté, laquelle ne permet pas de saisir la réalité des inégalités et des exclusions vécues par les personnes migrantes et racisées.

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]]> 2120 Mon, 04 Apr 2022 14:51:00 EST Les fuites comme stratégies de résistance des travailleurs agricoles baladove17801022 full 1 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles Mouloud Idir et Élodie Ekobena L’anthropologue Lucio Castracani nous livre une riche réflexion sur les conditions auxquelles sont exposés beaucoup de travailleurs agricoles migrants au Québec. Sa réflexion permet de comprendre les stratégies déployées par ces personnes pour se soustraire à la nature très contraignante et coercitive de leurs statuts de travail. C’est toute la conscience de leur condition et leur désir de liberté et d’égalité qui s’en trouve restitués.

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]]> L’anthropologue Lucio Castracani nous livre une riche réflexion sur les conditions auxquelles sont exposés beaucoup de travailleurs agricoles migrants au Québec. Sa réflexion permet de comprendre les stratégies déployées par ces personnes pour se soustraire à la nature très contraignante et coercitive de leurs statuts de travail. C’est toute la conscience de leur condition et leur désir de liberté et d’égalité qui s’en trouve restitués.

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]]> 2276 Mon, 04 Apr 2022 14:36:00 EST Les formes de racisme dans une société postraciale. Quand la race est enter baladove14034147 full 6 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/les-formes-de-racisme-dans-une-societe-postraciale-quand-la-race-est-enter Mouloud Idir et Élodie Ekobena Le sociologue Paul Eid nous offre ici une fine analyse des formes contemporaines que prend le racisme dans des sociétés se disant postraciales comme le Québec et le Canada. Son propos nous offre des clés de compréhension pour mieux appréhender sociologiquement la notion de blanchité. Il permet également de saisir les nombreux discours et mesures drapés d’oripeaux acceptables et progressistes s’accompagnant de formes latentes de racisme difficilement perceptibles par les regards profanes.

Cet épisode de balado est en lien avec notre 1er recueil de textes : Racisme, exclusion et pluralisme. Exclure l’exclusion et redynamiser la citoyenneté

]]> Le sociologue Paul Eid nous offre ici une fine analyse des formes contemporaines que prend le racisme dans des sociétés se disant postraciales comme le Québec et le Canada. Son propos nous offre des clés de compréhension pour mieux appréhender sociologiquement la notion de blanchité. Il permet également de saisir les nombreux discours et mesures drapés d’oripeaux acceptables et progressistes s’accompagnant de formes latentes de racisme difficilement perceptibles par les regards profanes.

Cet épisode de balado est en lien avec notre 1er recueil de textes : Racisme, exclusion et pluralisme. Exclure l’exclusion et redynamiser la citoyenneté

]]> 3308 Fri, 14 Jan 2022 15:06:00 EST Personnes réfugiées LGBTQ et droit d’asile : penser la persécution sans céd baladove16978186 full 5 No https://baladoquebec.ca/balados-vivre-ensemble-les-fuites-comme-strategies-de-resistance-des-travailleurs-agricoles/personnes-refugiees-lgbtq-et-droit-dasile-penser-la-persecution-sans-ced Mouloud Idir et Élodie Ekobena Le politiste Ahmed Hamila revient ici sur les facteurs ayant mené à l’émergence des catégories liées aux identités sexuelles et de genre mises en place par les institutions asilaires.

Son analyse montre que le critère de l’auto-identification, qui est la méthode privilégiée par les autorités canadiennes de l’asile, et présentée comme une « bonne pratique » notamment par les ONG des droits humains, connaît ses limites. L’entretien met en exergue la complexité de la sexualité et sa fluidité tout en nous prémunissant contre les lectures binaires, situées ou linéaires en la matière. Ainsi, comme pour les autres motifs d’asile, en traitant les demandes des personnes LGBTQ, les officiers, commissaires et juges de protection devraient chercher s’agissant de cet enjeu à documenter les persécutions subies par les personnes requérantes plutôt que de déterminer leur homosexualité.

Cet épisode de balado est en lien avec notre 2e recueil de textes : Migrations et droits : un défi démocratique.

]]> Le politiste Ahmed Hamila revient ici sur les facteurs ayant mené à l’émergence des catégories liées aux identités sexuelles et de genre mises en place par les institutions asilaires.

Son analyse montre que le critère de l’auto-identification, qui est la méthode privilégiée par les autorités canadiennes de l’asile, et présentée comme une « bonne pratique » notamment par les ONG des droits humains, connaît ses limites. L’entretien met en exergue la complexité de la sexualité et sa fluidité tout en nous prémunissant contre les lectures binaires, situées ou linéaires en la matière. Ainsi, comme pour les autres motifs d’asile, en traitant les demandes des personnes LGBTQ, les officiers, commissaires et juges de protection devraient chercher s’agissant de cet enjeu à documenter les persécutions subies par les personnes requérantes plutôt que de déterminer leur homosexualité.

Cet épisode de balado est en lien avec notre 2e recueil de textes : Migrations et droits : un défi démocratique.

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