Publiés dans les années 1940 dans le Bulletin des agriculteurs, ils dressent avec sensibilité le portrait de minorités ethniques isolées. Si sa position privilégiée est parfois discernable, Roy n’essentialise pas les peuples qu’elle rencontre et ne se contente pas de réaffirmer ce qui a déjà été dit sur eux pour plaire à son lectorat. En cela, sa démarche s’inscrit dans une pratique dite « féminine » du reportage, qui porte attention au détail, à la précision et à l’émotion chez l’autre, plus particulièrement lorsqu’il est vulnérable.

Comment la posture de reporter femme de Roy participe-t-elle à une légitimation des subjectivités féminines dans Les fragiles lumières de la terre, plus précisément dans « Les Huttérites », « De turbulents chercheurs de paix », « Les Mennonites» ainsi que « Les Sudètes de Goodsoil »? Sa sensibilité, loin d’affecter la méthodologie d’enquête rigoureuse de Roy, contribue plutôt à lui donner une dimension plus humaine, plus près du réel. Nous nous attarderons à son choix d’investir les espaces privés et domestiques, qui lui permet non seulement de représenter des femmes aux réalités négligées, mais aussi (et surtout !) de les revaloriser par le biais de l’écriture. 

L’épistolaire, dans l’œuvre de Naomi Fontaine, est un lieu de déploiement de l’amitié féminine puisqu’il permet la rencontre entre deux femmes d’origines différentes. Dans Shuni, la lettre est utilisée comme un lieu de démystification de la communauté innue (spécifiquement celle provenant de Uashat), de la réalité autochtone, surtout de celle des femmes, puis de l’autrice elle-même. L'épistolaire est le lieu de la réflexion sur soi, un soi personnel et collectif. C’est aussi une façon d’établir des connexions avec les autres en essayant de se comprendre, à travers les lettres, puis de réfléchir aux différences et aux liens qui unissent les individus.